Естествознание (№17)

Клональная рецефализация в связи с технологическими трудностями пришития головы к туловищу (нервы, сосуды, гетерохронная несовместимость) представляется в ближайшее время труднореализуемой. Поэтому на первый план выходит подсадка «Я-субстрата» в эктодерму (не обязательно своего же клона). Трансплантация миниатюрного таламуса в крупный плод (например, от мыши – кролику) оригинальна по задумке, но вряд ли приведет к сращиванию нарушенных нервных и кровеносных сосудов (хотя наследственная память должна, по идее, восстановиться). Что же касается родовой памяти, то при ранней пересадке целостного таламуса она будет подчинена донорским запросам, а в случае замены одного лишь «Я-субстрата» - иметь противоречивый характер. Потому как родовая память, отвечающая в том числе и за древнейшие инстинкты, сопровождаемые мгновенным эмоциональным восприятием (т.е. нечто наподобие «де жа вю»), передается, судя по всему, с помощью ментала. При этом менталы отдельных хромосом интегрируются в центральноклеточный ментал, на который, в свою очередь, «замыкается» и весь таламус. Подсветку «Я-субстрата», создающую картину субъективной реальности, осуществляет ретикулум - через особую разновидность лучистой космической энергии (которая по своей сути альтернативна обычной АТФ-овской). В связи с чем логичнее всего предположить, что центральноклеточное «Я» находится именно в ретикулярном ядре. Дифференциация ощущений происходит по генному принципу (и хотя стереометрический фактор тоже может иметь тут место, но он всё ж таки менее актуален). То есть, допустим, в зрительном анализаторе таламуса включены только «зрительные» гены, а в тактильном – только «тактильные». Отсюда уже становится вполне понятным, что в центральном «Я» должны быть, соответственно, включены все те, что задействованы в таламусе. Тогда полисенсорные способности a la Шерешевский могут обусловливаться либо избыточной включенностью генов на периферии, либо сквозным прохождением сигналов прямо в центральное «Я», либо же, наконец, банальным недоразвитием таламического ментала. Однако феномен абсолютной 100%-ной памяти, сопровождавший у него полисенсорность, склоняет чашу весов (а особенно при генной парадигме), скорее, в пользу второй, а при стереометрической – в пользу третьей версии.