Модные нынче термины «апокалипсис» и «армагеддон» можно рассматривать как с привычной (т.е. сугубо библейской) точки зрения, так и с метафорической (эволюционной). Причем в последнем случае речь, очевидно, идет о некой грандиозной встряске первооснов нашего бытия – с более чем вероятной заменой главных властителей всех накопленных до этого материальных и культурных богатств. Таким образом, о полной гибели человечества говорить здесь пока не приходится – и, кстати, вовсе не потому, что мы сами этого не допустим: просто, скорее всего, подобный финал совершенно не приемлем для «старших братьев по разуму».
По идее, апокалипсис станет как бы естественным результирующим итогом сразу нескольких общеземных кризисов, в основе которых лежат острые, почти неразрешимые противоречия между потребностью в том или ином жизненно важном ресурсе и его реальным наличием на планете. Наиболее же правдоподобной представляется при этом следующая картина: могущественные олигархические кланы (которые вот-вот уже захватят вскоре мировую власть), напрочь отмежевавшись от остальных «второсортных граждан» (а возможно даже, и вовсе избавившись от них как от корабельного балласта), рано или поздно добьются для себя полного благоденствия, счастья и сверхвидового долголетия. Но в результате «ползучей» интеллектуально-нравственной деградации (которой из-за отсутствия перекрестного контроля здесь, пожалуй, всё же не удастся избежать) их безраздельная гегемония окажется со временем серьезным тормозом для дальнейшего земного прогресса – после чего они ничтоже сумняшеся будут сметены с эволюционной арены новоявленными футуроидами. Вот это и есть апокалипсис в своем наиболее естественном виде; причем главной его движущей силой должен тут стать, наряду с вездесущейплачевной экологией, и морально-правовой конфликт. Однако же он может гораздо ускориться, особенно в том случае, если основные международные кланы не успеют объединиться или вовремя установить жесткую диктатуру - со строжайшим запретом каких-либо опасных (для них же самих, разумеется) посторонних экспериментов. И как раз при таком развитии событий отнюдь уже не социальные факторы сыграют, по-видимому, решающую роль, а именно то, кто первым завладеет секретом прорывных био-, инфо- или, возможно, даже астро-технологий.
Если же перейти теперь к религиозному толкованию данной проблемы, то, например, под геенной огненной и пылающей серой следует, вероятно, подразумевать какие-то мощные планетарные катаклизмы, которые, впрочем, могут быть спровоцированы и из космоса (падение кометы). Но вместе с тем кое-кому из свободных медитаторов, не связанных путами геосоляриса, всё же удастся, видимо, спастись (то ли получив с небес соответствующее предвестие, то ли благодаря большей позиционной автономии, а может даже – и вследствие самого настоящего чуда). Переждав неблагоприятную ситуацию в пещере, под водой или вообще в неком анабиозе, они затем опять воцарятся на Земле – и теперь уже единолично, т.е. наступит предсказанный Библией «золотой век». Кстати, и в случае с Армагеддоном, где речь идёт о грядущей битве сингулярного геосоляриса с инопланетянами, у медитаторов тоже будет хороший шанс выйти из такого сражения альтернативными победителями.
Однако, поскольку сюжеты для обоих этих сценариев были получены контактерским путем, то отсюда вовсе не исключено, что легендарными библейскими пророками наблюдались вообще какие-то чужеродные внегалактические картины, не синхронизированные к тому же и во времени.
Что же касается одиозной фигуры Антихриста, то данный новозаветный персонаж мыслится как раз под личиной вполне земного существа (вышедшего, правда, из поколения футуроидов). Хотя, с другой стороны, сомнительной славы «Зверя с числом 666» могут себе искать и различные авантюристы, вовсе на самом деле не связанные с потусторонними силами. Причем их количество по мере деградации общества вряд ли уменьшится, - скорее, наоборот. Скажем, если сейчас Григорий Грабовой пафосно объявил себя Иисусом Христом, то лет так через 50-70, возможно, куда выгоднее уже будет «косить» под Антихриста.
Comments