……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………............................................................................................................................................................................
(Публикуется со значительными сокращениями)
Человеческий организм - очень сложное и полиморфное детище эволюции. Многие основные его органы расположены в самой толще тканей, где надежно защищены от разнообразных внешних повреждений. В то же время все они не могут существовать без прямой связи с окружающим миром. Связь эта необходима по двум причинам: во-первых, для подпитки клеток живительной энергией; во-вторых, для регуляции циркадных ритмов автономной жизнедеятельности. Поэтому каждый орган попытался захватить для себя хоть маленький участок на открытой поверхности тела, лишенный тени и волосяного покрова. Радужная оболочка глаз - самое идеальное место для этого. Отсюда, кстати, можно сделать вывод, что, вероятно, полезно время от времени смотреть на солнце, но, разумеется, в периоды затишья, а не магнитных бурь. Регуляция поступления энергии к внутренним органам осуществляется следующим образом. Орган, который в данный момент больше всего в ней нуждается, через нервную систему обусловливает гипертермию прикрепленного за ним участка. Акупунктурные точки, представляющие собой как бы специальные окошки в коже, имеющие повышенную электропроводимость, в ответ на этот сигнал усиливают поглощение энергии извне, способствуя тем самым функциональному восстановлению воспаленного органа. Несколько более сложный принцип регуляции действует на уровне так называемых зон Захарьина-Геда. Повышение температуры ответственного участка вызывает у человека или животного неприятные ощущения в этой области: зуд, жжение, боль и т.п. Данное существо начинает непроизвольно чесать, гладить, лизать эту область, т.е. производить, иными словами, рефлекторный самомассаж. Это в конечном счете улучшает энергоснабжение нуждающегося органа. Кроме того, на форму узора ладоней и пятен радужки, как, впрочем, и на топографию иных поверхностных зон человека, прямое влияние оказывают наследственные и прежде всего хромосомные заболевания.
Большой интерес представляет вопрос, касающийся источников эмпирических знаний о топографии биологически активных точек на коже, а также аналогичных сведений из области хиромантии и астрологии, так как версия о простом постепенном накоплении информации вызывает некоторое подспудное недоверие, особенно в отношении прямо-таки идеально отлаженной акупунктурной систематики. Без вмешательства инопланетян здесь, по-видимому, все-таки можно обойтись, но существование некой мощной цивилизации наподобие Атлантиды, успевшей передать через своих отселившихся колонистов сокровенные знания потомкам, вполне допустимо. Тем более, что подобного рода предположение подтверждается отдельными историческими свидетельствами, взятыми из разных авторов. В них, кстати, вполне определенно говорится и об аналогичной привнесенности в культуру нашей цивилизации самой первой и главной карточной колоды для гадания.
Способы предопределения будущего в силу своей актуальности всегда будоражили пытливый человеческий разум. Вот несколько авторских вариантов творчества подобного рода.
I. Определение склонностей и характера человека по линиям рисунка коленных сгибов.
Основная борозда должна быть не очень резкой, как бы рассеянной, и по возможности не косой, а близкой к горизонтальной. Первый признак говорит об унаследованном от предков благородстве индивида. Такие люди обычно отличаются хорошо развитым эстетическим чувством, а также взвешенным ситуативно обусловленным поведением. Второй признак свидетельствует о мягком приемлемом для окружающих характере человека, однако вероятность его действенной достоверности заметно коррелирует с первым; то есть, иными словами, борозда должна быть и ровной, и одновременно нерезкой, тогда и человек будет добрым. Кроме основной борозды, весьма информативны также парные "глазки-указки" - два пущенных из нее вверх коротких латеральных луча.
По тому, что мы знаем о настоящем данного индивида, можно косвенно судить и о том, что ждет его в будущем. Сказанное касается не только этого конкретного случая, но и как такового гадания вообще. Известная конфиденциальность и недоступность для окружающих узора коленных сгибов не позволила им занять в мантической практике место, аналогичное тому, которое по праву заполучили открытые для постороннего взора архисложные мудреные рисунки мультиинформативной человеческой ладони.
2. Определение психического статуса и конституции индивида по его имени, фамилии и отчеству.
Более подробно описано в авторской работе "В мире вечных наших теней".
3. Предвидение ближайших грядущих событий по характеру бликов и пятен, смутно видимых или угадываемых при полном смыкании век. Здесь подразумевается не погружение в дремоту, а наоборот, - можно сказать, в произвольное состояние сосредоточенного активного бодрствования, причем опыт лучше проводить в затененном помещении при отсутствии ярких источников света, самыми информативными и важными являются фигурки, самопроизвольно возникающие тотчас после смыкания, причем, если все они окажутся черными, то это - к тяжелой болезни или даже смерти данного индивида. Однако, если их не удалось в первый момент уловить, можно попытаться усилием вопи вызвать различные фантастические узоры попеременно то одного, то другого цвета. Здесь также следует обратить внимание на закономерную тенденцию, при которой одни цвета вызываются намного легче по сравнению с другими. Мажорные, благоприятные тона - обычно светлые, пастельные, иногда даже яркие, но только не алые. То же самое можно сказать и о самих геометрических фигурах. При мажорно складывающейся ситуации они могут быть самыми разнообразными и причудливыми; у обреченных же людей это чаще всего злополучный банальный крест в центральном поле зрения или же небольшие разбросанные повсюду черные кучки.
Во все времена нездоровый интерес у многих людей вызывало экстравагантное, зачастую выходящее из общепринятых рамок, поведение лунатиков. Однако как раз в данном случае все объясняется довольно просто, без всякого вмешательства духов, т.е. лунатики действительно гуляют сами по себе, не выполняя ничьих таинственных приказов. Причиной их пробуждения и последующих нелепых действий является дисбаланс в работе гипоталамуса, эпифиза и ретикулярной формации. Именно через посредство данных структур, точнее даже двух последних из них, наше ночное светило, излучающее в фазе полнолуния свою приливно-световую энергию со значительно большей интенсивностью, активизирует деятельность квартиранта. В то же время гипоталамус, как ему и полагается, продолжает угнетать подлинное "я" индивида (наряду, само собой понятно, с высшими отделами головного мозга). Лунатик своим поведением некоторым образом напоминает робота, так как на самом деле это вовсе не тот человек, который существует в действительности. Сомнамбулизм неверно идентифицировать с сумеречными состояниями, так как последние характеризуются более широкой площадью сознания и определенной памятью на происходящие события.
Внушение /гипноз/ - передача экстрасенсорной информации людям со слабым или преднамеренно выведенным из строя критиканом. Из сказанного автоматически следует, что принципиальная осуществимость и эффективность гипнотической связи зависит главным образом от реципиента. Главное же, что требуется от индуктора, - иметь солидный (т.е. внушающий доверие) внешний вид. Однако при суггестивных установках на действие, выходящее за рамки сформированной у данного реципиента морали, значение методов, а также личных качеств индуктора резко возрастает. Правополушарные люди легче подвергаются гипнозу, но, судя по всему, заставить совершить их в этом состоянии жестокость по отношению к ближнему, в отличие от левополушарных, вряд ли на практике возможно.
Сновидения – это фантазии квартиранта, воспринимаемые хозяином в качестве откровения. Данное определение наверняка годится для левополушарных людей. О характере снов их «правополушарных антиподов» автор не имеет никакого представления; но, судя по всему, они по своему генезису не должны качественно отличаться от соседских.
Чрезвычайно интересно наблюдать за самим способом общения сновидных персонажей. Это не жесты, не отдельные слова и не фразы, а нечто иное, трудно описуемое даже в обычных понятиях. Складывается впечатление, что основные действующие лица разыгрываемых феерий понимают друг друга как бы с полуслова. В таком же примерно ключе, надо полагать, принимает сообщения от своих потусторонних сущностей и болгарская прорицательница Ванга.
Иногда в сны вмешиваются свои или родственные эманации, изменяя тем самым ход их течения. Но и доминирующее полушарие зачастую не остается в стороне. В таком случае человек во сне как бы раздваивается на собственное "я" и некоего дополнительного «я», наблюдаемого со стороны. Самое же главное и ценное в сновидениях с философско-познавательной точки зрения заключается в том, что только по ним мы можем хотя бы в косвенной форме судить, какая примерно жизнь ожидает наших духов-эманаций в будущем. Причем сказанное относится как к характеру взаимоотношений между отдельными субъектами потустороннего мира, так и к столь часто наблюдаемой алогичности их поведения. Во всяком случае, то, что фактор самосознания им неведом, - абсолютно бесспорно. В связи с этим неизбежно приходишь к мысли, что, несмотря на громадную разницу в отведенных «жизненных сроках», именно наше посюстороннее человеческое существование воистину первично, именно мы являемся вольными и невольными созидателями эволюционного прогресса. Двигаясь согласно вектору структуризации и упорядочения энергии, органически развивается весь мир, а в нем, естественно, и человек. О том, как он должен жить и поступать с учетом формальной двойственности своего бытия, речь пойдет в наиболее эксклюзивном и важном разделе философии – аксиологии, т.е. учении об основных аксиомах и принципах человеческой жизни.
Эмир Ашшурский
Цитаты заимствованы из книги "Опыт философского осмысления противоречий современной науки" (I изд. - 1994 г.,"Эсперанца", г.Киев; переиздана в 1996 г. там же).
Comments